Проявление нечистой силы в этом мире как правило имеет и материальное отражение. В собственное время кто-нибудь из римских императоров побывал в храме знаменитой прорицательницы, сицилийской сивиллы.
В то время резко обострилась идейная борьба между римскими жрецами и нарастающим движением христианства. Обеспокоенный повелитель задал вопрос: «чьи боги победят, языческие или христианские?»
Ответ жрицы был таким: «языческие боги — это не боги, а люди. Когда-то в глубокой античности они были великими вождями у разных народов, прославившими себя на столетия. Позднейшие поколения стали поклоняться им как богам и потихоньку об их человеческой природе просто забыли. Но власть покойников не может сопротивляться всемогущему».
Некоторые сегодняшние историки придерживаются сходных взглядов. В реальности, те создания, которым в античности поклонялись как богам, в действительности были жившими когда-то людьми. Несколько позднее, с возникновением христианства, эти божества, в полном согласии с христианскими канонами, были причислены к чертям. Но кем же они были в действительности?
Один из верховных князей ада, вельзевул, по суждению историков, случился от настоящего прообраза — некоего героя балу. Давным давно такой человек был хорошо известен, прославившись в северной африке. Позднее его обожествленному образу поклонялись под различными именами. Балу, вельзевул, баал, белиал и другие — это, в принципе, имена одного и того же создания, которого греки на собственный манер величали зевсом. Древних не смущала разность имен, и греки, попадавшие в то время в северную африку, поклонялись ваалу как собственному верховному богу.
Но не только это старинное божество имеет человеческое возникновение. Бог дионис, видимо, был одним из предводителей ариев, участвовавший в завоевании индии. В различных государствах он также был известен под разными именами: вотан древних германцев или аника-воин славян — все то же самое существо. Однако в самой европе дионис сражался с населявшими ее в то время семитами, у которых оставил о себе очень зловещую память и не меньше ужасающее имя — сатана.
Люди подобного масштаба имеют кармическое, судьбоносное воздействие. Их воля иногда создает мышление, жизненый образ и обычаи многих поколений. Но времена пременчивы, и старые обычаи становятся бессмысленными, а иногда и вредными. Мы собственным умом очень хорошо понимаем это, но инерция сознания невидно тянет нас назад к привычному всем жизненному образу. И вот тогда власть покойников становится препятствием не только на пути к формированию, но и просто сносному существованию. Воздействие нервопредков практически впиталось в кровь десятков минувших поколений, тормозящих нас сегодня собственными устоями, как практически непреодолимая сила. И, подобным образом, эта непреодолимая сила приобретает на самом деле адскую природу.
Живший в девятнадцатом веке великий оккультист и философ станислав де гуайте выразил эту мысль более кратко, но максимально ясно: «сатана — мессия прошедшей эпохи». Может быть, это на самом деле так; но только ли в этом дьяволе заключены все наши трудности? В процессе целительской работы у автора был некоторый опыт общения с адскими духами. Сколько бы он с ними ни сталкивался, всегда за неблагоприятным воздействием демонов находил иное — власть настоящего живого человека, «напустившего» эту нечисть. И лишь сразившись с колдуном, получалось изгнать и нечистую силу.
Духи зла, какими бы зловещими они ни казались, также управляемы. Хотя до этих пор целиком не ясно, кто кем управляет, но определенно можно сказать одно: эти силы не могут войти в наш мир без посторонней помощи. Белые маги просто приказывают им, не подпуская очень близко, — эта власть исчерпывается традиционным изгнанием. Черные колдуны, в основном, призывают нечистую силу для собственной необходимости, расплачиваясь за услуги частью собственной сущности. Пожалуй, собственно в этом и заключается главная разность между белесыми и черными магами — первые никогда не попадают в зависимость к нечистой силе, вторые же, напротив, иногда сами становятся ею (данные случаи тоже бывают).
Как то автору понадобилось работать с человеком, которого преследовала длинная цепь неудач. Практически сразу после начала сеансов он стал видеть ночью перед собой какой-то сгусток тьмы. Каждую ночь тьма увеличивалась и приближалась, создавая ощущение непреодолимого ужаса. Вскоре целителю получилось «словить» эту тьму во время медитации. После долгой борьбы получилось «открыть» ее. Однако в середине взамен ожидаемого демона оказалась женщина, от женитьбы на которой он уклонился в молодости.
Она никогда не была ни магом, ни ведьмой. Кроме того, в то время, когда происходили описываемые события, она не верила ни в магию, ни в колдовство. Но случившееся оказалось для нее шоком и породило такую лютую нелюбовь, что результаты сказывались на посетителе более десяти лет. Возникла определенная вторичная демоническая сущность, и подобным образом разочарованная представительница слабого пола, сама не понимая этого, переродилась в нечистую силу. Тем не менее, может быть, она с самого начала ею и была.
В индуизме понятие демонов не очень такое же, как в христианстве. По их понятиям, демон — существо, лишенное права на реинкарнацию. Озлобленная бесприютным и бесплотным существованием, подобная душа мечется по нашему миру, отчаянно стараясь вселиться почти что во все, что двигается, и мстит всему живому за добросовестно заработанные свои не приятные моменты. Таким сущностям не дано реализации в наказание за сотворенное ими при жизни зло. Но все таки, может быть, не всегда эти люди осуществляются? Воплотившись, они хранят в себе сверхъестественную власть, столь подобающую их нечеловеческой природе.
Во время собственных странствий христос проповедовал, например, следующее: есть люди от бога, а есть — от дьявола. В известном христианском учении об антихристе ясно говорится, что данный человек обязан быть просто нечистой силой в человеческом образе. Другими словами он — с самого начала демон, хотя и имеет все телесные человеческие свойства. Но только ли он один?
Занимаясь кармической магией, потихоньку привыкаешь видеть, кто и откуда реинкарнируются. Потихоньку приходит опыт, благодаря ему становится легко распознавать людей, приходящих на землю более, от тех, кто явился из ада. К тому же — приходит осознание того, кто из них куда уйдет в конце собственной жизни. При этом бывают ситуации, когда воплотившийся в человеческом образе уходит абсолютно не туда, откуда приходил.
Из бездны реинкарнируются различные люди. Абсолютно не все из них имеют демоническую природу. Они бывают кем угодно — от представительницы прекрасного пола вамп до черной ведьмы включительно. Лишь немногие из них похожи на чистого черта. Обосновано появляется вопрос: кем же был и откуда явился, например, гитлер? А его соратники?
Чисто демонические сущности имеют собственную необыкновенную природу. Ее не спутаешь ни с чем; эти люди живут полной жизнью лишь тогда, когда разрушают, убивают и мучают все, что их окружает. И если это не получается, то они глубоко несчастны. По собственной природе всем нам предназначено важничать собственно тем, чего в нас нет; несуществующее великолепие дьявола регулярно нуждается в его доказательствах насилием. Но сама необходимость регулярно подтверждать собственное великолепие может появиться лишь из отсутствия подобного качества.
Разумеется, проникающие в наш мир нечеловеческие сущности имеют различный калибр. Лишь избранные дорастают до гитлера, иные ограничиваются более скромной должностью. Так, скажем, по середине этой «лестницы» стоит маньяк чикотило. Еще ниже — сема с путиловки, который вообще никого не убивал. Он просто отлавливал пятнадцатилетних девочек, поздно возвращавшихся домой, насмехался над ними, запугивал, насиловал и отпускал. Почти что никто из них не решался жаловаться родителям, благодаря этому его практика продолжалась очень долго. Закончились его приключения как в большинстве случаев: суд и тюрьма. На территории ему понадобилось проверить все страдания, доставленные людям, на себе, потому как у местного контингента тут же появилось к нему собственное отношение. Быстро прогрессировавшая раковая опухоль прервала единственный мыслимый им для себя жизненый образ. Жизненый образ очень маленького беса, именуемого сатиром, демона похоти. Того самого — с рогами и хвостом. Он ушел, оставив после себя десятки искалеченных судеб юных девушек, для которых в результате шока нормальная романтическая связь стала немыслимой. Она чрезмерно явственно вызывала ассоциации у них с ужасом, страданием и насилием.
Демонические сущности появляются не одинаково. Не всегда в человеке вырисовывается нечеловеческая душа; эту частично отвлеченную форму можно «раскатать», другими словами открыть таким образом, чтобы явилась секретная смысл, настоящая природа ее носителя. Очень часто это все же бычный человек, но не всегда появляются и зверовидные, нечеловеческие формы. Это может быть сатир. Не всегда рождается паук — пожиратель чужих судеб и удачи; не всегда — скорпион, посланец истребителя, аббадона, рожденный убивать.
Кроме чистых чертей в мир приходят их отражения. Так может возникать одержимость самой души, когда черти поселяются в середине духовной сущности, откуда их достаточно тяжело вывести. Часто это дьявольская проекция, когда человек как бы имитирует в себе мотивацию и природу одного из князей тьмы, не теряя собственой природы.
Демонические силы вполне смогут быть разноплановы. Они могут принимать разную природу, контролировать наши разум и чуства. Но плюс ко всему вполне смогут исполняться и настоящими живыми людьми, создающими вполне настоящие события. В принципе, павшие ангелы — это небесные сущности, посвятившие себя злу в силу популярных лишь им самим причин. Они очень могущественны в этом мире. Но не меньше страшен, может быть, и настоящий земной человек, посвящающий собственную душу мести и благодаря этому, силой ненависти, трансформирующийся в одного из наиболее опасных бесов — в зловещую облако тьмы.
Теперь в сознании масс случились конкретные изменения. Если совершенно недавно нечистая сила считалась, по большей части, лишь героем из сказки, то сейчас о ней вполне всерьез думают высокопрофессиональные профессионалы. И первым делом те, кого она прямо касается, — психиатры и психоаналитики. Иногда эти начала появляются в их клиентах настолько явственно, что упоминания о нечистой силе стали попадать и в квалифицированную литературу. Сегодня приходит время, когда специалисты-психиатры уже явственно начинают нуждаться в специализированных оккультных познаниях. А практикующие маги — в знаниях из области психологии и психиатрии.
Вернуться в начало раздела тайна вселенной
вернуться в начало раздела магия
источник: http://inmoment.Ru/magic/secret-universe/impure_force.Html
